[摸鱼儿 元好问翻译]摸鱼儿元好问翻译_摸鱼儿阅读答案

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摸鱼儿元好问翻译_摸鱼儿阅读答案，词人把写景同抒情融为一体，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活，本文由爱扬教育编辑收集整理，希望大家喜欢!

摸鱼儿原文：
摸鱼儿·问世间情是何物
元好问
问世间情是何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼喑啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

摸鱼儿字词解释：
⑴《摸鱼儿》：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。
⑵乙丑岁：金章宗泰和五年(公元1205年)，以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。
⑶赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原，共为十处。
⑷识(zhì)：标志。
⑸雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。
⑹无宫商：不协音律。
⑺直教：竟使。许：随从。
⑻双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。
⑼就中句：这雁群中更有痴迷于爱情的。
⑽君应四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢?
⑾横汾三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》：泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。平楚：楚指丛木。远望树梢齐平，故称平楚。
⑿招魂二句：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些(suò)：《楚辞·招魂》句尾皆有些字。何嗟及：悲叹无济于事。山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。
⒀暗啼：一作自啼。
⒁天也二句：不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土，它将声明远播，使天地忌妒。⒂骚人：诗人。

摸鱼儿翻译：

颖亭留别元好问阅读答案及翻译赏析，诗的意境只有懂的人才能体会，本文由爱扬教育小编收集整理，喜欢就多多支持我们!

颖亭留别原文：
颖亭留别
元好问
故人重分携，临流驻归驾。
乾坤展清眺，万景若相借。
北风三日雪，太素秉元化。
九山郁峥嵘，了不受陵跨。
寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
怀归人自急，物态本闲暇。
壶觞负吟啸，尘土足悲咤。
回首亭中人，平林淡如画。

颖亭留别字词解释：
① 分携：即分手。
②太素：古代对构成宇宙之物质的称谓，即形成天地万物的素质。
③元化：大自然的发展变化，犹言造化。

颖亭留别翻译：
老朋友又一次分别，临水停泊着归途的马车。
天地一片清朗，景物浑然一体。
北风呼啸，下了三天大雪，万物遵循其自然规律。
众山葱郁，高耸入云，冰雪覆盖山峰。
寒冷的河水波浪荡漾，白色的飞鸟悠然落下。
思归的人儿归心似箭，自然景物却如此从容。
对酒当高歌，长途跋涉足以令人悲伤感叹。
回望亭中送别的友人，看到平展的树林疏淡如画。

颖亭留别阅读答案：
试题：
有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
王国维《人间词话》
1.王国维认为寒波澹澹起，白鸟悠悠下是________(①无我②有我)之境。诗人在此句中着意渲染了水上景色的______________。
2.全诗写了哪些景物?请结合王国维的境界说，作简要赏析。

答案：
1、 ① 无我 闲静悠远 2分
2、景：北风、雪、九山、寒波、白鸟、平林等。(高天远地一下子令人眼界大为开阔，眼前展现出无限清景。那天地万象似乎对人特别有情意，纷纷呈现出自己的千姿百态。北风雪飘使人感受到大自然的运行不息。连绵的群山嵯峨高峻，压根儿翻不过去似的。颍水之年，微波涟漪，白鸟纷飞。回望送别的友人，但见平林漠漠，淡远如画。
用意：全诗由交代离别折向眺望之景，诗人与大自然晤对，无意间触目兴怀，感受到大自然的运行不息，水上之景在突兀峥嵘的山势映映衬下，更显闲静悠远。此时主体在较平静的心境中以直觉去观照外物，达到与客体交融无间的无我之境。然而怀归人自急，物态本闲暇，大自然的终古如斯与生生不息反衬出人的躁急心态，牵于物欲的人就难免自叹弗如而心向往之了。诗的最后写他回望送别的友人，但见平林漠漠，淡远如画，一切的伤离别恨都消融于这淡远的景物之中，回归无我之境。通过大段的写景，诗人表现出对心灵超脱境界的向往之情。

颖亭留别创作背景：无

颖亭留别赏析：
天啊!请问世间的各位!爱情究竟是什么?竟会要令这『大飞雁』以生死来相对待? 南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。 比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。眼前的这一刻，才知道这痴情的双雁竟比人间痴情的男女还要更是痴情!
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去，自己形孤影单，万里前程路渺茫，每年寒暑飞万里越千山晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使荀且活下去又有什麼意义呢?
在这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸处，帝王游幸欢乐的地方，每当武帝出巡，作仪仗的音乐是排萧与建鼓合奏，乐工们坐在鼓车中演奏，乐声响彻云霄。可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。
汉武帝已死了，招魂已经无济于事。女山神因思君而抂再悲啼，而死者依然不会再归来! 双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样，死后化为一坏尘土。将会「留得生前身后名，与世长存」。千秋万古后，也会有像我和我的朋友们一样的钟於情的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘坟，纵情高歌，尽情的喝酒，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

摸鱼儿阅读答案：无

摸鱼儿创作背景：
金章宗泰和五年(公元1205年)，年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并《元好问诗词选》州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫雁丘，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

摸鱼儿赏析：
这是一首咏物词，词前小序为：太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者，云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者皆鸣不能去，竟自投于地而死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘，时同行有多为赋，予亦有《雁丘辞》。旧时作无宫商，今改定之。可见，这是词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了这首词，寄托自己对殉情者的哀思。
乙丑即1205年(金章宗泰和五年)。问世间情是何物，直教生死相许?一个问字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。直教生死相许则是对情是何物的震撼人心的回答。古人认为，情至极处，生者不以死，死者不以生。生死相许是对至情至爱的盛赞，这直教二字，则声如巨雷，惊天地，泣鬼神。天南地北二句写雁的生活。双飞客即为雁。大雁秋南下而春北归，双飞双宿，形影不离，经寒冬，历酷暑，多像人间的那一对痴男怨女。无论是团聚，还是离别都仿佛眼前，刻骨铭心。君应四句揣想雁的心情。君指殉情的雁。侥幸脱网后，想未来之路万里千山，层云暮雪，形孤影单，再无爱侣同趣共苦，生有何乐呢?不如共赴黄泉吧，这里对殉情雁的心理世界做了形象的描写，使读者的热血不由不沸腾起来。
过片后借助对自然景物的描绘，衬托大雁殉情后的凄苦，横汾三句写葬雁的地方。雁丘所在之处。汉代帝王曾来巡游，但现在这里却箫鼓绝响，只余烟树，一派凄冷，横汾横渡汾水。汉武帝《秋风辞》有泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓，《秋风辞》有箫鼓鸣兮发棹歌。平楚，如言平林。招魂二句意为雁死不能复生，山鬼枉自哀啼。招魂楚些意为用楚些招魂。语出《楚辞·招魂》，它的句尾用些字，故言楚些。何嗟及即嗟何及。《诗经·王风》中有何嗟及矣，元词本此。山鬼啼风雨本自《楚辞·九歌·山愿》杳冥冥兮羌书晦，东风飘兮神买雨。这里作者把写景同抒情融为一体，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活，表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜天地妤二句，写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土，不为人知;它的声名会惹起上天的忌妒。这是词人对殉情大雁的礼赞。千秋四句，写雁丘将永远受到词人的凭吊。
总之，这首词紧紧围绕情字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，表达了词人对殉情者的哀思，对至情至爱的讴歌。

个人资料：
元好问(11901257)，字裕之，号遗山，世称遗山先生。汉族，太原秀容(今山西忻州)人。生于金章宗明昌元年(1190)七月初八，系出北魏鲜卑族拓跋氏。元宪宗蒙哥七年(1257)九月初四日，卒于获鹿(在今河北省)寓舍，归葬故乡系舟山下山村(今忻县韩岩村)。元好问墓位于忻州市城南五公里韩岩村西北，1962年被确定为第一批省级重点文物保护区。
除了长于诗文、治政有声之外，元好问还深于历算、医药、书法、书画鉴赏、佛道哲理等学问。元好问还是金朝最有成就的作家和历史学家，先后编成了史料价值极高的《中州集》和《壬辰杂编》。元好问的《论诗绝句》30首，在文学批评史上很有地位。

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