【《曾胡治兵语录》既过不恋】《曾胡治兵语录》经典语录
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《曾胡治兵语录》是 中国近代语录体军事著作。以下是小编从《曾胡治兵语录》整理的一些经典语录,希望你能喜欢。
曾胡治兵语录经典语录【精选版】
有正无奇,遇险而覆;有奇无正,势极即阻。
智 贪功者决非大器。
为小将须立功以争胜,为大将戒贪小功而误大局。
----------------胡林翼
打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;
办事无声无臭,既要精到,又要简捷。
-------------曾国藩
胸怀广大,须从平淡二字用功。
凡人我之际,须看得平;功名之际,须看得淡;庶几胸怀日阔。
---------曾国藩
喜誉恶毁之心,即鄙夫患得患失之心也。
于此关打不破,则一切学问才智,实足以欺世盗名。
------------------曾国藩
多勇少,实力难言;勇多智少,大事难成。-----------胡林翼
君子有高世独立之志,而不与人以易窥;
有藐万乘却三军志气,而未尝轻于一发。
-----------------曾国藩
君子欲有所树立,必自不妄求人知始
古人患难犹虞之时,正是德业长进之时。其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康剑
----曾国藩
人才由磨练而成,总须志气胜,乃有长进。成败原难逆睹,不足以定人才。
------胡林翼
知己之过失,即自为承认之地改去,毫无吝惜之心,此最难之事。
天下惟忘机可以消众机,惟懵懂可以拔不详
用兵久即骄惰自生,骄惰则未有不败者
勤字可以医惰,慎字可以医骄,此二字之先须有一诚字以立之本。立意要将此事知得透,办得穿,精诚所至,金石亦开,鬼神亦避,此在己之诚也。
今日所说之话,明日勿因小利害而变--------------------曾国藩
人贵专一,精诚所至,金石为开。
挟智术以用世,殊不知世间并无愚人
士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志则不甘为下流;有识则学问无尽,不敢以一得自足;
有恒则断无不成之事;三者缺一不可。
舍命报国,侧身修行。
凡人心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。
天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。故曰:诚者,物之始终,不诚无物。
破天下之至巧者以拙,驭天下之至纷者以静
军旅之事,胜败无常,总贵确实而戒虚捏。
确实则准备周妥,虚饰则有误调度,此治兵之最要关键也。
-------------胡林翼
曾胡治兵语录经典语录【最新版】时事愈坚,则挽回之道,自须先之以戒惧惕历傲兀郁积之气,足以肩任艰巨。
然视事太易,亦是一弊。
强毅之气,决不可无。然强毅与刚愎有别。
古语言:“自胜之谓强。”-----------------曾国藩
日慎一日,以求事之济。一怀焦愤之念,则恐无成。-------曾国藩
吾平生长进,全在受挫受辱之时,务须咬牙励志。-------曾国藩
天下事,只在人力作为,到水尽山穷之时,自有路走,只要切实去办。
-------------胡林翼
侥幸以图难成之功,不如坚忍而规远大之策。-----------胡林翼
兵事无万全,求万全者无一全。
处处谨慎,处处不能谨慎。
--------胡林翼
不当怕而怕,必有当怕而不怕者矣。---------胡林翼
兵事之要,不战则已,战则须挟全力;不动则已,动则须操胜算。如有把握,则坚守一月两月三月,自有良方。今日之人,见敌即心动不能自主,可戒也。-----------胡林翼
古今战阵之事,其成事皆天意,其败事皆人也。--------胡林翼
冒险二字,势不能免,小心之过,则近于葸( xi,3声 小心翼翼)。---------胡林翼
胆量人人皆小,只须分别平日胆小,临时胆大耳。-------胡林翼
遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。-----------曾国藩
若从流俗毁誉上讨消息,必致站脚不牢。--------曾国藩
贤达之起,其初类有非常之撼顿,颠蹶战兢,仅而得全。
祸疾生其德术,荼糵坚其筋骨。
是故安而思危,乐而不慌。
-------------曾国藩
兵事怕不得许多,算到五六分便须放胆放手,本无万全之策也。----------胡林翼
人心思乱,不自今日始,亦不自今日止。除非日日练兵,人人讲武,则无补救之方。连一日得一日之力,练一人得一人之力。---------胡林翼
时艰事急,当各尽其心力所能,不必才之果异于人,事之果期于成也。
----------胡林翼
号令未出,不准勇者独进,号令即出,不准怯者独止,如此则功罪明,而心志一矣。
---------胡林翼
兵,阴事业,以收敛固强为主;战,勇气也,以节宣提倡为主,故治军贵执法谨严。
------胡林翼
立法不难,执法为难,凡立一法,总须实实行止,且常常行之。
----------曾国藩
大抵莅事以明字为第一要义,明有二:曰高明,曰精明。同一境而登山者独见其远,乘域者独觉其旷,此高明之说也。同一物,而臆度者不如权衡之审,目巧者不如尺度之精,此精明之说也。凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实,颇不易易。若能事事求精,轻重长短,一丝不差,则渐实矣,能实则渐平矣。
-----------------曾国藩
凡利之所在,当与人共分之;名之所在,当与人共享之。----------------曾国藩
知天之长,而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大,而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知学问之多,而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事之多,而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。
夫如是,则自私自满之见,可渐渐蠲除矣。---------------曾国藩
带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。-------曾国藩
爱民为治兵第一要义。---------曾国藩
不慌不忙,盈科后进,向后必有一番回甘滋味出来。--------曾国藩
大将以救大局为主,并以救他人为主,须有嘉善而矜不能之气度,乃可包容一切,觉得胜仗无可骄人,败仗无可尤人。
---------------胡林翼语
欲去骄字,总以不轻非笑人为第一义;欲去惰字,总以不晏起(很晚起床)为第一义。
------------曾国藩
自古圣贤豪杰,文人才士,其志事不同,而其豁达光明之胸,大略相同。
-----------曾国藩
吾辈既办军务,系处功利场中,宜刻刻勤劳,早作夜思,以求有济。而治事之外,此中却须有一段从容气象。二者并进,则勤劳而以恬淡出之,最有意味。
------------曾国藩
用兵最戒骄气惰气。做人之道,亦惟骄惰二字误人最甚。扶危救难之英雄以心力劳苦为第一义。
--------------曾国藩
军旅之事,以一而成,以二三而败。盖谋议可资于众人,而决断须归于一将。
----------------胡林翼
不奉一将之令,兵多必败;能奉一将之令,兵少必强。
------------胡林翼
兵者,阴事也,哀戚之意,如临亲丧;肃静之心,如承大祭,故军中不宜有欢欣之象。有欢欣之象者,无论或为和悦,或为骄盈,终归于败而已矣。
------------曾国藩
夫战,勇气也,再而衰,三而竭。国藩于此数语,常常体念。大约用兵无他妙巧,长存有余不尽之气而已。
--------------------曾国藩
日中则昃(ze 4声,倾斜),月盈则亏,故古诗“花未全开月未圆”之句,君子以为知道。--------------曾国藩
用兵之道,最忌势穷力竭四字。-----------曾国藩
能战,虽失算亦胜,不能战,虽胜算亦败。----------曾国藩
悬军深入而无后继,是用兵大忌。---------曾国藩
有不可战之将,无不可战之兵。有可胜不可败之将,无可胜不可败之兵。----------------胡林翼
古人兴师,先审己之强弱,不问敌之强弱。----------胡林翼
军事有先一着而胜者,如险要之地,先发一军据之,此必胜之道也。
---------------胡林翼
有最后一着而胜者,待敌有变,乃起而应之,此必胜之道也。---------------胡林翼
盗虚名者,有不测之祸;负隐匿者,有不测之祸;怀忮心者,有不测之祸。--------曾国藩
两军交绥,不能不有所损,固不可因一眚而挠其心,亦不可因大胜而自骄轻敌之心。纵常打胜仗亦只算家常便饭,并非奇事。
兵事之妙,古今以来,莫妙于拊其背,冲其腰,抄其尾。
不轻敌而慎思,不怯战而稳打。----------胡林翼
圣贤仙佛,英雄豪杰,无不以济物为本,无不以损己利人为正道。
------------胡林翼
每日临睡之时,默数本日牢心者几件,劳力者几件,则知宣勤国事之处无多,更宜竭诚以图之。
-----------------曾国藩
军旅之事,非以身先之劳之,事必无补。古今名将不仅才略异众,亦且精力过人。
----------------胡林翼
凡兵之气,不见仗则弱,常见仗则强。久逸则终无用处,异日必不可临敌。
----------------胡林翼
兵事如学生功课,不进则退,不战则并不能守。--------胡林翼
“劳则思,逸则淫。”夫兵犹火也,不戢则焚;兵犹水冶,不流则腐,治军之道,必以苦其心志,劳其筋骨为典法。
---------------胡林翼
耐冷耐苦,耐劳耐闲。
不轻进,不轻退。
习劳为办事之本。-----曾国藩
敬则胜,整则胜,和则胜,三胜之机,决于是矣。------------胡林翼
有须后一着者,愈持久愈神妙,愈老道愈坚定,待敌变计,乃起而乘之,此可为奇兵而拊其背,必胜之道也。
一年不得一城,只要大局无碍,并不为过。一月而得数城,敌来转不能战,则不可为功。------------------胡林翼
曾胡治兵语录简介背景及出版信息
清宣统三年(1911),蔡锷就任云南新军协统之时,受镇统钟麟同委托,编“精神讲话”,遂摘取曾国藩、胡林翼的论兵言论,分类编辑成《曾胡治兵语录》,每章后加评语,以阐发其军事思想。目的在于厉兵秣马,驱逐列强。1917年此书由上海振武书局刊行。1924年蒋介石将此书作为黄埔军校教材,并增辑《治心》一章以《增补曾胡治兵语录》出版。1943年八路军《军政杂志》曾出版《增补曾胡治兵语录白话句解》,1945年八路军山东军区重印出版。
军事思想
曾胡军事思想主要是从镇压太平天国革命中形成和发展起来的,其论兵反映了封建阶级立场。
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