文化自信与民族复兴读后感_文化自信与民族复兴心得体会范文（16篇）

【www.jxxyjl.com--心得体会】

1

在学习《文化自信与民族复兴》以后，我受益匪浅，感受颇深，看看身边的人，同时踏入工作岗位，若干年下来，成就高的往往是那些一开始看上去比较踏实、比较敬业的人。很多人自视过高，却眼高手低，看看哪里也容不下自己，领导也不如自己、同事也不如自己、一肚子怀才不遇的情绪，天天琢磨着跳槽。且不论他是否有真才实学，试问这样的职工，哪一个领导肯重用?能力是可以后天培养的，热情或者说工作态度却是个人成败的关键。

 “致良知”就是知行合一，没有良知的人，犹如行尸走肉。虽然活着却已死去。在喧器的当下，我们更应该“头上一片蓝天，心中一方净土”，绝不能因为一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。

2 

   个人觉得这个标题不光是个主题，更是一种状态的形容词，也是一个民族的纪实写照：近年来国家、社会及个人越来越将传统文化推崇，传统思想价值体系也得到一定的认同，继十八大的召开，五四北大专座演讲后，习大大先后展开了国内外不同场合的讲话，核心很简单：核心价值观和文化自信。一字一句都在展先中国政府和人民的精神气，提升了中华民族的文化自信，大道理不是很懂，但是身为中国人的自豪感油然而生不是骗人的。《文化自信与民族复兴》中民族文化的“心-道-德-事业”四部曲和提升心灵品质的“明心”、“净心”五步法，概括了致良知四合院多年年来人生和事业焕然一新的总结和升华，并通过商业实践、二代传承、教育扶贫等领域教育扶贫等领域鲜活感人的案例，证明了幸福自在乃至圆满觉悟的人生之道。道可道，非常道，当道成为万物最自然的存在轨迹，那么幸福自在就不只是身边发生的案例！

3

学完王晓东和宋瑞两位老师扶贫案例分享，感悟最深就是这两句：

正人先正己，扶贫先扶心。扶智，扶志！

宋老师所驻的弯柳树村，之前之所以乱，是因为传统文化的丢失，人们的心、道、徳出现问题；王老师的团队之所以能实现质的飞跃，是因为大家在心上下功夫，找到了那颗至诚之心。

一个案例反映了现在社会普遍存在的现象：传统文化的丢失，导致人们的心出现问题，引出道与徳的问题。

范文一：

本次培训也让我知道，作为一名合格的小学教师，必须要加强自身的文化修养，培养良好的人文精神，在加强自身修养方面，我需要在情感上对学生做到真诚而丰富。我要不断提高自身的能力和修养，引导我的学生发现美、感受美、并能创造美。我还要注重笔耕，使自己变得更加厚实。多读书、多动笔，及时自己教学的缺漏，在不断反思中和我的学生一起成长。

培训是短暂的，但收获是充实的。我站在了一个崭新的平台上审视了自己的教学，对今后的工作也有了明确的方向。这一次培训活动后，我要把所学的教学理念，咀嚼、消化，内化为自己的教学思想，指导自己的教学实践。我会继续努力，认真学习，把所学知识用到教育教学中，让孩子们乐学、会学，把孩子们从芬芳待放的花蕾浇灌成美丽的花朵，期盼在三尺讲台上挥洒绚丽的人生！
在培训的过程中，我在不断地反思自己的教学行为，我的教学行为是否规范、我的课堂是否有吸引力、我的教学是否有效……我给自己的很多答案都是否定的，我也许顺利完成了教学任务，教授完了课本上的知识点，迫使学生记住了一些基础知识，但是，我的课堂是没有活力的和激情的，我没有注重教学中的细节来调动学生的主动性和积极性、培养学生的创新意识……我做的一些教学改革还只是皮毛的，没有深入骨髓和触及灵魂的，本次培训让我在反思中有所收获，让我在学习中找到方向。

经过专家精辟的讲解和同仁的讨论，我不仅从理论的高度了解到了新课程改革的必要性和重要性，而且也得以从感性上了解新课程理念下的课堂教学，无论从形式还是从内容上都让我学到了很多知识，有着不同寻常的意义，也有一些感悟。
小学教学是一个系统工程，既要整体把握，又要分段了解、分析、探究。“国培”专家各从自己擅长的研究领域谈起，理论结合实例，既注重“言传”，又注重“身教”；让我们很好地把握了不同学段、内容的特征；为我们深入文本探究，科学“备课”，有效施教指明了方向。
同时，在有效教学方面，我也学习到了一些技巧和策略，比如教学目标的确立问题，课堂问题的的设计、教学过程的设计、对学生的评价等。当然，有效教学还必须懂得如何规范教学行为，比如懂得如何突出重点、化解难点；如何进行课堂拓展、如何总结课堂所学等等。
（一）重新认识教师的角色地位
新课标增强了知识的实用性，提高了学生的参与度，充分体现了以学生发展为本的精神。新课标在注重基础知识与基本技能的基础上，更强调学生的学习过程与方法，并增强了对学生情感、态度与价值观的培养。新课标的内容化繁为简，化细为粗，为教师教学提供更广阔的自由度和发挥空间。新课标要求课堂教学要充分发动学生的主动性，强调在师生互动和生生互动中实施自主、探究、合作式学习。这种改变要求教师不能再只重视知识的传授，更要肩负起培养人的重任。教师不再是学生的主宰，教师和学生是两个平等的团体，在学生获得知识的过程中，教师只是激励人、引导者，为学生的学习提供支持、帮助、辅导，帮助学生了解自己的特长、潜能，为学生的发展提供指导。
（二）努力提高自己的专业水平
教师是新课改的具体执行者，执行者的意识和素质是很关键的，所以在进行教学的过程中，教师必须自觉进行，发扬继承优秀的教学传统，更新教学理念和教学思想，努力实践、探索，提高自己的课堂教学水平。
新教材

一个案例则为我们指明了方向：致良知是一种伟大的力量，摒弃不明和私欲，立大志，心怀至诚，则定能为中华民族的伟大复兴做出贡献。

为了销售而销售，为了挣钱而挣钱，在1.0徘徊。这也是我们员工中普遍存在的现象。个人认为，也是因为传统文化未能得到传承所致。

阳明心学、传统文化，都是圣贤的智慧，我们理应扶智，扶志，扶心。先从自己开始，逐渐影响身边的人。

分享最后，用10个字来要求自己：诚，立志，致良知，知行合一

4

阳明先生教诲我们，圣人之道，悟性自足。我们心中原本拥有与圣人一样的道。只要我们以圣贤之心为心，在心灵深处建设心灵品质。其实作为员工，我们要以企业家的标准来要求自己。大爱和宽广的胸襟，去看待一件小事，一份简单的工作，一段生活，视角不一样，行动自然不一样。我们要以更高的姿态，更长远的认知，来决定我们当前所行。这就是致良知，知行合一。我们要以正确的价值观，积极的姿态，做好自己，影响身边的人。作为管理者，我们要严格要求自己，以身作则，才不会教人把第一粒扣子扣错，继续扣扣子，只会一直错误。始终相信一点，教坏一个人，就是教坏无数人，反之，用积极的人生观，价值观来影响一个人，就是影响无数人。世界确实很大，我很渺小。我们在世界不同的角落正在经历自己的人生，我们要以"大家"的姿态，致良知，知行合一，过好自己的人生。

5

我们每天都装着自己的心，可是我们不知道心为何物，心即为性，尽心即尽性：心即理，良知即天理，良知清澈即能通达天理。天地之间有一个玄牝之门，就是我们的心门。让我们打开心门视人犹己，视国犹家，有一颗为大众鞠躬尽瘁的心，时刻装着别人，尽心尽力做好一切。学习圣贤，首先要放下我们的傲慢之心，不要让傲慢之心阻碍我们的人生，毁了我们的事业，让我们立志朝向圣贤指出的光明方向坚定前行，知行合一，拥有无畏的，纯粹的，真诚的心做事。

6

阳明心学是什么？我感受到良知学就是在红尘生活中，在企业经营中，一门“事上磨、心上觉、为善去恶”的内求修心之实学，人生只有一件事，事事皆求达致良知。

其实每个人的内心都有良知，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心;应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。我感觉，良知学说的提出，是对儒家修身养性观点的发展，其间明显的有佛家的思想影响。事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。

在对善恶的剖析方面，每个人心中都有个善人也都有个恶人，首先我们要认识到什么是善什么是恶，才能明辨是非守住底线。在工作当中，认真履职不辜负每位消费者的信任就是善，敷衍塞责让消费者不满意就是恶。唯有此，我们才能更好履行工作职责，提高服务质量。

7

父母是孩子的第一位事业导师，企业家可以成为员工的事业导师。确实如此，每一个刚出生的人，每一个刚步入社会参加工作的人，谁能说，我们的素质就很高，我们是需要学习的。那这样，学习榜样便是我们身边的同事，我们的上级领导。作为同事，我们要以正确的价值观，积极的姿态，做好自己，影响身边的人。作为领导，我们要严格要求自己，以身作则，才不会教人把第一粒扣子扣错，继续扣扣子，只会一直错误。始终相信一点，教坏一个人，就是教坏无数人，反之，用积极的人生观，价值观来影响一个人，就是影响无数人。

一直以来，做销售，确实是在做人。产品和销售密切的关系，常常在想，我们销售产品，到底是在销售产品，还是销售我们自己。要让别人相信你，需要让别人知道产品的价值，回头来，知道产品的价值之后，又更一步让别人相信了你。这个阶段，错综连接的复杂关系，孰重孰轻的价值趋向，难以决策。从书中所学到，我们要以更高的姿态，更长远的认知，来决定我们当前所行。这就是致良知，知行合一。

8

阳明心学是什么？公司倡导我们学习致良知目的何在？我感知到的良知是在普通生活中、日常工作中的一门“事上磨，心上觉，为善去恶”的修心之实学。忙碌是我们现时代生活中大多数人的一种生活状态。不幸的是，与身体的操劳相伴随而来的，还有内心的忙乱急躁、焦虑不堪。所谓「身之主宰便是心」，倘若在忙碌的生活中不能给内心留一份悠闲，而使其深受烦恼与担忧所累，便更难在为人处世之时做到游刃有余、潇洒自在。内心开始安静下来，我们才会变得更有力量。比如做销售行业的管理者处理售后或者员工间的争吵是家常便饭，当我们断案时要用一颗无善无恶的心，不能因为对方的无礼而恼怒，不能因为对方的言语委婉轻而高兴，不能厌恶对方而心存整治，在决策性的工作中不可固执己见，要善于改变，敢于提出质疑，敢于付诸行动这大概就是阳明心学所强调的知行合一听从良知的召唤遵存本心吧。

9

是不是经常会听到这样的抱怨：“你就给我这么点钱，还让我去加班？凭什么..“我这么辛辛苦苦的为你工作，连奖金都没有...相信很多人都听到过甚至说过。但是你有没有想过，为什么工资都是这个月发上个月的，而不是提前预支给你工资？道理很简单：只有你付出劳动，才能获得收益。其实作为员工，我们要以“企业的事就是我家的事”的标准来要求自己。工作，不是给别人干不是给老板工作，而是你自己。为自己工作，不仅可以做出超过老板预期的贡献，更能让自己获得超过自己预期的成长。阳明先生教诲我们，圣人之道，悟性自足。只要我们以圣贤之心为心，在心灵深处建设心灵品质。很多人的价值观出现了问题，所以工作和生活的一切，都是以个人核心利益为导向，这样的人生，只能处于停滞不前。我们应该用大爱的心灵和宽广的胸襟，去看待一件小事，一份简单的工作，一段生活，视角不一样，行动自然不一样。

10

学习之后对知行合一的感悟最深，老师教导我们：说自己所做，做自己所说。我经常在思考我还有哪里可以做的更好，我还答应了别人那些事情至今还没有完成？知行合一我认为除了言行合一之外，还有身心是否合一，就是我现在做的事情是否为我内心真正想做的事情，我是否有违背内心的诉求等，以行践言，实践是检验真理、检验自我的标准。

阳明先生说：“未有知而不行者，知而不行者只是未知”。这句话的意思是，“知”必定会“行”，如只“知”而不“行”，就是“不知”。阳明先生认为，知行必须合一，是为真知，知行不合一，是为未知。生活中，我们懂得很多道理，如果不将这一些道理运用到生活中去践行，实际上，只说明我们对这个道理并不是真懂。所以，明白良知的内涵并真正去实行的人，才是真正的明白良知的道理。

11

读完《致良知》之后，我觉得王阳明真的可以用神奇来形容，以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王阳明学的核心是“知行合一”，基本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还愿到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。

王阳明对善恶的剖析，每个人心中都有个善人也都有个恶人，首先我们要认识到什么是善什么是恶，才能明辨是非守住底线。在工作当中，认真履职不辜负每位消费者的信任就是善，敷衍塞责让消费者不满意就是恶。唯有此，我们才能更好履行工作职责，提高服务质量。

有怎样的“心”才会有怎样的“道”，只有建立自己的心灵品质质，“心”、“道”、“德”、“事业”四部曲才会随之提升，我们做不了贤人、圣人，但一定要力争做士人、能人、君子。不仅在“心”上下功，同时也要从“事”上磨练，“行”上有恒。顿时觉得自己有无尽的宝藏可开发，生命充满了希望！一定要好好将“致良知”学懂、学透，打开心门，追随圣贤之道，解放自己的心牢！

本文来源：https://www.jxxyjl.com/xindetihui/9141.html