[男男乡村同志小说]乡村同志,惊人的中国同志现状

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在河北行唐县上方乡上方村，同性恋情侣烨斌和安伟，已经在这个小乡村里生活了三年有余。他们一个来自新疆，一个来自河北，共同生活在农村，经营着一家小超市。从被迫向家人坦白出柜、初恋意外去世、无法与妻子同床共枕，到找到那个踏实、善良、温存的另一半，他们的爱情艰难而纯洁，执著而简单，充满正能量，感动了无数人，得到众多网友的祝福。
乡村同志：
河北行唐县，烨斌斜倚着爱人安伟，站在自家等待收割的玉米地里。这对同性爱人，已经共同在这个小乡村里生活了三年有余。

　　在河北行唐县上方乡上方村，同性恋情侣烨斌和安伟，已经在这个小乡村里生活了三年有余。烨斌是河北本地人，安伟则来自千里之外的新疆，他们共同生活在农村，经营着一家小超市。

　　从被迫向家人坦白出柜、初恋意外去世、无法与妻子同床共枕，到找到那个踏实、善良、温存的另一半，他们的爱情艰难而纯洁，执著而简单，充满正能量，感动了无数人，得到众多网友的祝福。
　　烨斌是河北本地人，安伟则来自千里之外的新疆。两人合开了一个小超市，前店后家的格局。烨斌的父母就住在隔壁。烨斌曾有过一次短暂的婚姻。初中毕业后他不再上学，从那时起就陆续有人说媒，为了逃避婚姻他开始外出打工，即使身无分文，也不愿意回家。2004年底，在外游荡的一年的他屈从于家庭压力，归家与一个邻村的女孩相亲并很快完婚。在这段持续了不到两个月的婚姻中，他始终没有和新娘子圆房，有一次和她躺在床上，我能感觉到她想什么，最后我实在忍不住，就吐了。正月初六，女孩回了娘家，再也没回来。

　　烨斌被迫向家人解释自己是同性恋。父母像听到天方夜谭，不信，还笑着问，喜欢男人？那你们两个男人怎么弄啊？肯定是心理有病。去石家庄（本文来源：湖北教育http://www.edu-hb.com/信息网）看了精神科，治疗了一个月，烨斌自然是不可能有改善，还看上了同病房的男孩。从医院回来，父母轮班看着他，还找了两个40多岁跳大神的过来，说他是某某童子转世，烧了纸灰兑水让他喝，被拒绝后又建议给他买点壮阳药，母亲觉得不对劲，说吃了，想男人想得更疯了。图为烨斌与母亲在一起。

　　无法排解内心的苦闷，烨斌开始网聊。2007年5月，他认识了附近新乐县一个跑运输的车老板老二，两人开始恋爱。11月老二到山西出车，过了说定的时间没回来。烨斌找到老二雇请的司机的老婆，才知道他出车祸死了。我很伤心，哭了很长时间。就在炕上躺着，也不吃饭，躺了十多天。老二死后，烨斌很少上网，高兴不起来，两年都没缓过来。从那以后就特别痛恨同志圈，不知道是厌恶同志圈，还是厌恶我自己。就觉得这么不明不白的一段爱情，不像人家男女之间，就算短短几天，也是风风光光的，我们这种人算什么，苟且偷生，偷偷摸摸，不敢说也不敢做的，就算你想珍惜，也没什么留下来让自己珍惜的。
　　直到2011年5月，烨斌上网认识了安伟，聊了一个月，就去新疆看他了。两人很快定下来要一起生活。一个月后，安伟连工作也来不及辞，直接打包行李杀到了河北。单位将他的离职证明寄到了家里，安伟被迫向母亲坦白了自己的同志身份。图为烨斌和安伟初次约会时，两人在新疆拍的纪念照。

　　烨斌的父母很快接纳了安伟。安伟说，农村人要求很简单，其实只要你勤劳踏（本文来自：湖北教育信息网www.edu-hb.com）实就都好说。烨斌的父母住在他们隔壁。闲着的时候，母亲经常来串串门，帮两人料理一些琐碎的家务。

近日，日本无节操饮料走红网络，该瓶饮料的造型才是惹人非议呢。饮料以男子裸身躯体做包装，看起来十分健硕，让人一眼就想拥有，脱去外衣后，就是让人羞答答的腹肌胸肌人鱼线。妹子，这样的饮料你敢喝么?下一步是不是该出女性裸体饮料了呢？被雷的外焦里嫩的网友们纷纷表示：大和民族的思维果然奇葩地不忍直视!
日本奇葩事集合：

　 　　1、女体盛
　　日本人对吃饭还是比较讲究，他们认为饮食给人的感受是由生理享受和文化体验两方面共同构筑而成。食品真正的滋味只占一半，另一半则是由食品所代表的文化内涵。
　　问了追求所谓的文化内涵，于是日本人发明了变态的女体盛。吃饭的时候，不仅能享受美食，还能吃出文化，一举两的事情，何乐而不为呢？
　　不过在这有个小小的想法，这文化二字是不是该加上个引号更合适呢？
　　 　　2、催眠美腿枕头
　　现代人的工作非常紧张，压力也比较大，利用工作间隙小憩几乎是很多人都愿意的事情。为此素来比较变态的大和民族如今又有了新发明美腿枕头……
　　它的使用方法很简单，放在办公室的桌子上就好了，据说这是专为男士们设计的，号称能得到更好的睡眠效果，谁知道呢？
　　不过听说这产品一出，立刻就成为男士的热门礼品…有时候生产的东西是什么不重要，重要的是它有没有市场，看来日本对这种产品的需求量确实很大！
　　 　　3、男士胸罩
　　前段时间，日本人推出了男士胸罩，引得网上热卖网民热议，这个确实有些BT。日本人向我们证明：谁说胸罩只有女性才能穿？男士们穿上属于自己的专用胸罩已不再是梦。
　　日本一家网络内衣零售商推出了一款男士胸罩，而且卖得非常火。胸罩根据男性体型精心设计，罩杯较小较平，质地采用和男性内裤相同的 面料，非常轻柔而富有弹性。
　　令商家感到高兴又意外的是，这种胸罩两周前一上市就成为畅销品，并登上日本乐天购物网站其他男士内衣类别的热卖冠军榜。
　　 　　4、男性喂奶器
　　老婆不在身边，给孩子喂奶不吃怎么办？日本人变态的脑袋瓜子又开始哇哇转了，这不，一转就转出来这么个玩意儿男性喂奶器！
　　话说这日本男人为了孩子辛苦到这种地步也够伟大的了……
　　有时咱老骂日本人不开窍，其实人家也有聪明的时候嘛，有时候多开动开动脑筋比起篡改历史教科书要有益得多，日本人在这方面还得多努力呀！
　　 　　5、日本宅男的变态手柄
　　小时候有玩过小霸王的童鞋对游戏手柄最熟悉不过了，什么魂斗罗啊，超级玛丽啊……都得配上那游戏手柄才好玩。
　　可是这日本人最近推出来一款新奇的游戏手柄，令国外诸多着名的科技发明人才都目瞪口呆！有图有真相啊~

安伟干活儿不惜力，不论家务还是农活，都衬得上手。烨斌说，安伟来河北前从来没打扫过猪圈，来了自己家，两天一次，把猪圈收拾得干干净净。图为安伟在家干活。

　　和烨斌不同，安伟在30岁才明确了自己的同性恋取向，那时他已经有了一个谈婚论嫁的女友。纠结许久，他决定尊重自己的内心。安伟向女友出柜后，两人分手。他开始用QQ搜索类似男男之爱彩虹旗这样的昵称，加好友后聊天，他就是通过这种方式认识了烨斌。

　　安伟说第一次见面，他就觉得烨斌为人朴实，对爱情执着。所以才有了后来的千里奔袭，只身赴冀。

　　安伟来到河北后，两人合开了一个小超市，主要的顾客是路边过往的大货司机。以前生意好的时候，日收入可以达到1000元。今年因为道路改建，过往车辆少了很多，生意也就淡了下来。

　　　超市后面就是他们自己住的家。两人在家里铺了素色的地砖，还养了很多绿植。
　　 安伟是个爱干净的人，常常可以看到他房前屋后地打扫。

　　 安伟说，同志们都很重视自己的外形。村子里缺少锻炼的器材，安伟就在家里自己装了吊杆，每天健身。

在安伟的影响下，烨斌也开始管理自己的体重。烨斌说，安伟身材高大、外形帅气，又有一副好嗓子，在同志圈很受欢迎，自己则从小就没什么人注意，因此常常有种不安全感。

　　安伟说，自己不太在意别人的看法，但也不会主动与无关的人表明自己的取向和态度。除了与亲人和固定的同志圈朋友交流，两人也就在买菜、卖东西的时候才和外人说几句话。图为烨斌在村里的菜摊上买菜。
　　安伟说，没有人有权力评判别人选择生活的方式，自己对现在的生活很满意。图为安伟和烨斌肩并肩躺在床上。

　　共同生活久了，两人之间有种无言的默契。出门去进货这天下雨了，烨斌为安伟撑起了伞。

　　烨斌很在意安伟的感受，他说一起生活，也是自己妥协得多些。安伟离家千里之外，烨斌时常担心他人在异乡孤独，我有时会因此和我家人生气，我妈还劝我说‘太痴情了不好’。。

　　两人的感情之路并非一直这么一帆风顺，来河北后的第二年，安伟回新疆过春节时，他定居河北的事遭到了母亲和哥哥的极力反对。烨斌的母亲主动提出通过网络视频让新疆那边看看家里的环境，还决定立一份协议：新房和其他财产归烨斌和安伟共同所有；若其中一人先故，剩余财产归另一人全部所有，家人不得以任何理由干涉；如果烨斌先故去，他弟弟的两个儿子负责给安伟养老送终；如果安伟想回新疆，可以把房子卖了带钱走。这样，安伟的家人才觉得放心一些。图为安伟和烨斌弟弟的2个儿子在一起。

　　晒玉米的间隙，安伟和烨斌并肩坐在屋顶上休息。超市的生意淡了，两人计划把超市改建成新疆菜馆。2016年春节前后，安伟就要回新疆学厨了，烨斌也想跟着回去。他说安伟的家人就是自己的家人，他希望每年能和他们生活一段时间。
惊人的中国同志现状：

这个时代，同性盛行。八十年代到九十年代末期的同志，仅限于公园公厕。他们不开放，仅仅在晚上做些白天不敢做的事情，而且还要偷偷摸摸。到了九十年代末，同志有了大变化，网络流行，找同志也不局限于公厕了。开始在网站中寻找，寻找性伴侣，寻找自己的另一半。21世纪，中国同志大翻身。酒吧，浴室，聊天室...中国同志慢慢地浮出水面。社会谈到同性也不色变了，这要感谢两位人物---张国荣和李银河。张国荣自杀事件让大家知道，在这个社会上有这么一群人，他们生活在黑暗里，他们没有错，只是喜欢同性。而且他们是这个社会的中间力量。中国社会学家李银河，为同志大翻身，她出书，提倡的同志婚姻，让同志这个事情，出现在各个媒体的头版头条。虽然没有通过，社会并不认可，可是也让社会知道，同志在这个社会上并不罕见，他们就生活在我们周围，他们是我们的兄弟姐妹。
据专业调查显示，这个社会上每100个20-40岁的男人中就有4-6个同志。《断臂山》导演李安说过，每个人心中都有一座断臂山，也就是说在每个人的心中都有一个同志情结。根据我的总结中国同志有以下几个特点：
第一，他们一般有较高的学历，或者有一定的社会地位，他们精神压力大。
第二，有一部分人是单亲家庭，或者家庭不幸福。他们渴望爱或被爱。
第三，他们有过失败的婚姻，对男/女人彻底绝望，他们越来越喜欢同性。
第四，他们被同志引诱，最开始是排斥，但是越来越喜欢同性，他们觉得和同性在一起很快乐。
我个人是属于第二种，我渴望被爱，也一直在努力，我想中国的同志大部分和我一样；戴着厚厚的面具，白天人模狗样的，把自己伪装的很好，到了晚上，把面具一摘，陋出本来面目，开始游走在网络，酒吧之间。寻找自己的爱，也寻找白天丢失的自己。结了婚的，更倒霉，偷偷摸摸，有钱的或者帅一点的还好点，可以找个BF，找MB 或者419，没钱的，不帅的，只能徘徊在公厕里，或者尽量把自己是同志的事情忘掉。最悲哀的可能是没钱，没相貌，还爱自欺欺人的，整天徘徊在聊天室里，被人一次一次的拒绝，可是还一次一次不死心，认为对方没有欣赏眼光。好不容易弄到个喜欢自己的，一看，哈，比自己还丑！
中国的同性恋一进倍受争议。虽然目前国内已经对同性恋给予一承认。并且已经提到了两会里面，还有一些同志结婚的新闻频频曝光。即使如此，整个gay同志在中国的社会形象，仍然是得不到公认的。

　　中国人有个习惯，某人失恋了，便安慰。说这有什么，天涯何处无芳草。然而若发生在自己身上，则定要痛苦一翻。而说说某某某是同性恋，便觉得很正常，给予包容。但如果说这个某某某就是令弟。于是啊的一声，什么，我弟弟？不可能，这怎么……怎么可以呢？我相信很多人都有这种感觉。

　　中国的同志，特别是男同志，在中华传统观念的影响下，活得实属不易。这表现在同志婚姻之上。56gay一直在讨论一个话题。同志应不应该结婚。中国有句古话，不孝有三，无后为大。如果不结婚，则不孝。让自己的父母难过不说，并且让他们在亲朋好友中也处于一种难堪的地位。如果结婚，对自己痛苦，对于将来妻子的伤害，对于将来家庭又是怎样去维护，也是个问题。所以56gay一直赞成一个观点，就是不结婚，或者走形式婚姻路线。

　　而在健康方面，特别是男同志，也是个问题，中国艾滋病大都集中在男同志身上，所以洁身自好，也是非常重要的。

　　中国GAY同志的现状仍不容乐观，这需要整个社会，家庭，和同志自身去努力

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