明月何时照我还的前一句是什么_明月何时照我还的上一句是什么

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明月何时照我还的上一句是什么，是宋代诗人王安石的作品《泊船瓜洲》中的一句，这首诗的名句是春风又绿江南岸，明月何时照我还，下面是这首诗的详细信息，欢迎大家参考阅读。

上一句：春风又绿江南岸

原文：
泊船瓜洲
作者：王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。

翻译：
京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。暖和的春风啊，吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？

中心思想：
该诗是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望，其实在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。

解释：
1.泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。
2.京口：古城名。故址在江苏镇江市。
3.瓜洲：镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
4.一水：一条河。古人除将黄河特称为河，长江特称为江之外，大多数情况下称河流为水，如汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等。这里的一水指长江。一水间指一水相隔之间。
5.间：根据平仄来认读jiàn四声。
6.钟山：今南京市紫金山。
7.绿：吹绿，拂绿。
8.还：回。

背景：
宋景佑四年（1037年），王安石随父王益定居江宁（今江苏南京），王安石是在那里长大的，对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年（1069），王安石被任命为参知政事（副宰相）；次年被任命为同乎章事（宰相），开始推行变法。由於反对势力的攻击，他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年（1075）二月，正是王安石第二次拜相进京之时。
《泊船瓜洲》的写作时间长期以来也有争议，虽然都认为写于王安石晚期，但具体的说法主要有三种意见：①宋神宗熙宁元年（1068），王安石应召自江宁府赴京任翰林学士，途经瓜洲后所作；②神宗熙宁七年（1074），王安石第一次罢相自京还金陵；途经瓜洲时所作；③神宗熙宁八年（1075），王安石第二次拜相；自江宁赴京途经瓜洲时所作。

赏析：
诗以泊船瓜洲为题，点明诗人的立足点。

首句京口瓜洲一水间写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的京口与瓜洲这么近，中间隔一条江水。一水间三字，形容舟行迅疾，顷刻就到。

次句钟山只隔万重山，以依恋的心情写他对钟山的回望，王安石于景佑四年（1037年）随父王益定居江宁，从此江宁便成了他的息肩之地，第一次罢相后即寓居江宁钟山。只隔两字极言钟山之近在咫尺。把万重山刀的间隔说得如此平常，反映了诗入对于钟山依恋之深；而事实上，钟山毕竟被万重山挡住了，因此诗人的视线转向了江岸。

　　第三句春风又绿江南岸，描绘了江岸美丽的春色，寄托了诗人浩荡的情思。其中绿字是经过精心筛选的，极其富于表现力。这是因为：一、前四字都只从风本身的流动着想，粘皮带骨，以此描写看不见的春风，依然显得抽象，也缺乏个性；绿字则开拓一层，从春风吹过以后产生的奇妙的效果着想，从而把看不见的春风转换成鲜明的视觉形象春风拂煦，百草始生，千里江岸，一片新绿。这就写出了春风的精神，诗思也深沉得多了。二、本句描绘的生机盎然的景色与诗人奉召回京的喜悦心情相谐合，春风一词，既是写实，又有政治寓意。春风实指皇恩。宋神宗下诏恢复王安石的相位，表明他决心要把新法推行下去。对此，诗人感到欣喜。他希望凭借这股温暖的春风驱散政治上的寒流，开创变法的新局面。这种心情，用绿字表达，最微妙，最含蓄。三、绿字还透露了诗人内心的矛盾，而这正是本诗的主旨。鉴于第一次罢相前夕朝廷上政治斗争的尖锐复杂，对于这次重新入相，他不能不产生重里的顾虑。变法图强，遐希翟契是他的政治理想；退居林下，吟咏情性，是他的生活理想。由于变法遇到强大阻力，他本人也受到反对派的猛烈攻击，秀丽的钟山、恬静的山林，对他产生了很大的吸引力。《楚辞·招隐士》：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。王维《送别》：春草年年绿，王孙归不归？，都是把草绿与思归联系在一起的。本句暗暗融入了前人的诗意，表达了作者希望早日辞官归家的心愿。这种心愿，至结句始明白揭出。

毋庸讳言，用绿字描写春风，唐人不乏其例。李白《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初晴听新莺百啭歌》：春风已绿瀛洲草，紫段红楼觉春好。丘为《题农父庐舍》：春风何时至？已绿湖上山。温庭筠《敬答李先生》：绿昏晴气春风岸，红漾轻轮野水天，常建的《闲斋卧雨行药至山管稍次湖庭》：主人山门绿，小隐湖中花。等，都为王安石提供了借鉴，但从表现思想感情的深度来说，上述数例，而山门山草皆可绿，而江南岸的绿却是颇有动感，青出于蓝而胜于蓝。

结句明月何时照我还，从时间上说，已是夜晚。诗人回望既久，不觉红日西沉，皓月初上。隔岸的景物虽然消失在朦胧的月色之中，而对钟山的依恋却愈益加深。他相信自己投老山林，终将有日，故结尾以设问句式表达了这一想法。

后世评价

人日寄杜二拾遗译文，是一首七言古诗，作者是唐代著名的诗人高适，这首诗表达了作者对杜甫的思念之情。

原文：
人日寄杜二拾遗
作者：高适
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。
身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆，明年人日知何处。
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。

人日寄杜二拾遗译文：
人日这天，我给杜甫写一首诗寄到成都草堂，我在这儿怀念你，怀念我们共同的故乡。春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。生活虽困顿，却也闲散自适，不可能知道此时竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中。这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。

人日寄杜二拾遗字词解释：
⑴杜二拾遗：即大诗人杜甫。
⑵人日：汉族传统节日，时在农历正月初七。农历正月初七。薛道衡《人日思归》入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前
⑶南蕃：蜀
⑷书剑：喻文武。《史记》项籍少时，学书不成，去学剑，又不成
⑸二千石：汉太守官俸二千石
6.东西南北人：丘曾称今丘也，东南西北之人也，指四方奔走。

人日寄杜二拾遗背景：
高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时，竟至泪洒行间，读终篇末《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人，主要是它饱含着特定的历史内容，把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友，又同样落魄不偶。安史乱起，高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略，被赏识，境遇比杜甫好得多，曾任淮南节度使，平定永王璘的叛乱。由于负气敢言，遭到内臣李辅国等的谗毁，被解除兵权，留守东京。
乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。

人日寄杜二拾遗：
文字频改，工夫自出。（《童蒙诗训》）本诗曾获得超然迈伦，能追逐李杜陶谢（《彦周诗话》）的赞誉。这正是频改所致。但这首诗的佳处，并不限于一字之工，当玩赏其全篇的精神所在，方能得其体要。

个人资料：
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，人称半山居士。谥号文，世称王文公，自号临川先生。封舒国公，后又改封荆国公，宋徽宗时追封为舒王。故世人又称王荆公、舒王。北宋临川县城盐埠岭（今江西省抚州市临川区邓家巷）人，杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。
其诗学杜得其瘦硬，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。 著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》，著名散文《游褒禅山记》。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。

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