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开卷未必有益作文500字

　　导语：“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但是开卷真的有益吗？以下是小编收集整理的开卷未必有益作文，希望对您有所帮助。

　　古人云：“开卷有益。”意思是说只要打开书总会有好处的。但是，仔细一推敲，也不完全正确。这书有好书，读了肯定能开阔视野，陶冶性情。但书也有坏书，现在很多同学可能爱看言情类的小说，一看起来便手不释卷，走火入魔，上课没心思听课，成绩就会一落千丈。甚至有些同学刻意模仿书中的人物，从而走向了犯罪的道路。

　　书就像你的朋友一样，当然，一本不好的书也像不好的朋友一样，可能会伤害你的身心。20年代，就有许多人开了希特勒的《我的.奋斗》而成为了它的殉葬品。我承认，书是能带给人们知识，但就是因为人们懂得了太多知识，发明了炸弹，使人们死伤无数。汉代刘向说过：“书犹药也，善读可以医愚。”既然是药，那就有良药和毒药，良药自然可以药到病除，但毒药同样能把你置于死地。现在有许多不法书商，专卖言情、武侠小说，甚至是黄色书刊，我们现在还小，禁不住诱惑，就会迷失方向。

　　读书就像开门，如果你推开的门是正确的，那在你面前的就是一个的鸟语花香的世界，如果你推开的门是错误的，那你就会跌入一个无比漆黑的万丈深渊。

　　英国作家菲尔丁曾说过；“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”读书固然有好处，可是如果一切书皆读，认为书读得越多越好，不顾内容，不理解书中讲得道理，只认为读了就有益，不对！我们必须挑选对自己有益的，且看过有所感悟，适合自己阅读的书阅读才是有益的。

　　孟子云；“尽信书，则不如无书。”历史上有许多血淋淋的例子，比如；战国时期的赵括熟读兵书，却不懂得变通，纸上谈兵，最终兵败被杀。还有三国时期的的马谡也是饱读兵法，可结果如何？言过其实，导致失街亭，失去性命！尽管开卷有益是一个成语，而且还有“读书破万卷，下笔如有神。”等诗句。可是，我认为，如果盲目开卷，未必有益。

　　开卷不一定有益，有时（如读了坏书）还会造成损害。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。

　　现在有些同学可能喜欢看武侠之类的小说。甚至痴迷到废寝忘食、手不释卷的阶段，上课时想着小说中的内容，没心思学习。最终荒废了学业。更有甚者，模仿小说中的人物，可能还会走向犯罪的道路。这难道不是看无益之书害了自己吗？

　　诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

　　汉代刘向说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人死地。不是吗？20世纪的德国，不少人看了希特勒的《我的奋斗》，受不良影响，论为希特勒的殉葬品。现在有一部分同学迷上了武侠小说，整天看那些怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直下降，最后竹篮打水一场空。试想，“开”这样的“卷”，能是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”

　　因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

　　孟子说：“尽信书，不如无书。”

　　商朝末年，周王讨伐商王。商王调动少量兵力和大量奴隶迎战，但是商军士气低落，奴隶打自己人，商王没有了任何兵力，就放火烧死了自己。

　　后来，《世俘》上记载道：讨王率其旅如林，会于牧野，茫有人敌于我师，前徒倒伐，攻于后以北，血流成河。孟子读了这段后，颇有感触，说：“尽信书，不如无书。吾于《世俘》，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”孟子不相信这段记载，才说了这段话，意思是提醒人们读书时应该加以分析，不能盲目轻信书本，如果什么都照搬书本上的东西而不懂灵活变通，那还不如不读书。

　　“尽信书，不如无书”这是精辟的读书法，要求读者肚里思考问题。

　　古往今来，人们关于书已经不知道有多少礼赞。的确，书是人类拥有专利的恩物。但是，如果我们完全相信书，唯书本是从，轻则变成“书呆子”，重则变成“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作风，误人子弟，贻害无穷。

　　开卷未必有益，因为有的人读了很多书，好的没学到，坏的倒学到不少。而现在市场中有许多书，内容不健康，根本无法对人类发展起到任何有益的作用，反而还有负面影响。人们阅读，只有有选择地阅读对人的才干才有益处。

　　马谡熟读兵书，谈起兵法头头是道，可是当诸葛亮委以重任命之领兵监守街亭时却死搬兵书，令军队于无粮无水的山上安营扎寨，结果被司马懿团团围住断绝水源导致失败。可见只是一味的开卷未必有益，更重要的是实践和变通。

　　开卷有益这个成语，作为强调读书的重要性自然有它的意义。但若作为“开卷”就必定“有益”的断语，却是不妥当的。

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